Podcast # 131: Ano ang Maaaring Ituro sa Iyo ng Sinaunang mga Pilosopo Tungkol sa Paggamit ng Iyong Smartphone

{h1}


Ang araw para sa maraming mga Amerikano ay nangyayari tulad nito: paggising; suriin ang telepono para sa mga teksto, email, at pag-update sa Instagram; kumain habang nag-surf sa web sa smartphone; maligo at magbihis; magmaneho upang gumana habang nakikinig sa isang podcast; gumastos ng trabaho sa paghahati ng pansin sa pagitan ng tunay na trabaho, mga website sa desktop computer, at mga app sa smartphone; umuwi at makinig sa isa pang podcast habang nagbibiyahe; kumuha ng kagat upang kumain; manuod ng ilang DVRed TV habang nag-surf sa web at mga app sa smartphone; matulog ka na. Ulitin

Mayroon kaming kamangha-manghang mga tool na ito na magagamit namin na nagpapahintulot sa amin na mas mabilis na mas mabilis, ngunit madalas na pakiramdam namin na kami ang mga tool ng aming mga tool. Ang resulta ng aming patuloy na paggamit ng tech ay sa palagay namin talagang abala kami habang nakakamit nang kaunti. Paano tayo makakakuha ng higit na kontrol sa aming teknolohiya upang ito ay makakatulong at hindi hadlangan tayo sa mabuting buhay?


Kaya, ang aking panauhin ngayon ay nagtatalo na dapat tayong tumingin sa mga nag-iisip tulad nina Plato, Seneca, Shakespeare, at Franklin para sa ilang mga sagot. Ang kanyang pangalan ay William Powers at siya ang may-akda ng libroHamlet’s Blackberry: Pagbuo ng isang Magandang Buhay sa Digital Age.

Ipakita ang Mga Highlight

  • Kung paano maaaring panghinaan ng loob ng internet ang malalim na pag-iisip
  • Paano mahihikayat ng aming mga tech na aparato ang 'kulto ng pagiging abala'
  • Ano ang Digital Maximalism at kung paano ito makakaapekto sa aming produktibo
  • Paano ang internet ay maaaring magkonekta at magdiskonekta sa amin mula sa ibang mga tao
  • Ano ang maituturo sa atin ni Plato, Seneca, Shakespeare, Franklin, at Thoreau tungkol sa pamumuhay ng magandang buhay sa digital age
  • Paano mo magagawa ang iyong tahanan na isang kanlungan mula sa tech na mundo at kung paanotech na Sabbathmaaaring baguhin ang iyong buhay
  • At marami pang iba!

Hamlet


Kung naghahanap ka upang maging mas maingat tungkol sa iyong paggamit sa tech, tiyak na kunin ang isang kopya ngHamlet’s Blackberry.Ang unang pagkakataon na nabasa ko ito ay ilang taon na ang nakakalipas at talagang nagbigay ito ng ilang magagandang pananaw sa kung paano ako lalapit sa teknolohiya. Napakabuti nito, na binasa ko ulit ito para lamang sa paalala. Para sa karagdagang impormasyon tungkol sa pagbisita sa trabaho ni Billang kanyang website.



Makinig sa Podcast! (At huwag kalimutan na mag-iwan sa amin ng isang pagsusuri!)

Magagamit sa iTunes.


Magagamit sa stitcher.

Logo ng Soundcloud.


Mga Pocketcast

Google play podcast.


Spotify Logo.

Makinig sa episode sa isang hiwalay na pahina.


I-download ang episode na ito.

Mag-subscribe sa podcast sa media player na iyong pinili.

Espesyal na salamat saKeelan O'Harapara sa pag-edit ng podcast!

Transcript

Brett McKay: Brett McKay dito, at maligayang pagdating sa isa pang edisyon ng The Art of Maneness podcast. Marami kaming mga nakakaabala sa ating buhay ngayon sa lahat ng teknolohiyang mayroon tayo. Umupo ka sa iyong laptop sa gabi at sa palagay mo, 'Okay, babasahin ko lang ang isang artikulong ito,' at pagkatapos isang oras sa paglaon, ikaw ay tulad ng, 'Ano? Sinayang ko lang ang buhay ko sa pagtingin sa wala. Ito ay… Hindi ako makapaniwalang ginawa ko ito. '

Pagkatapos kapag lumayo ka mula sa iyong laptop, at nariyan ang cell phone na ito, ang smartphone na may lahat ng mga ping ng mga email at text message at Instagram at Twitter, at nakuha pa namin ang Periscope ngayon. Hindi ko nga alam kung ano yun. Hindi ko nakita ng marami, ngunit tila ito ay isang bagay ngayon.

Umabot sa isang punto kung saan sa tingin mo wala kang kontrol sa iyong buhay at napakalaki. Tulad tayo, 'Ano ang magagawa ko tungkol dito?' Sa gayon, hulaan ko na ginagawa ang argument na dapat nating tingnan sa nakaraan, lalo na ang magagaling na mga nag-iisip ng nakaraan, upang makahanap ng mga pananaw sa kung paano tayo mabubuhay ng magandang buhay sa panahon ng teknolohiya.

Ang panauhin ko ay si William Powers. Siya ang may-akda ng libro, 'Hamlet's Blackberry,' at sa loob nito ginawa niya ang kaso na ang mga indibidwal tulad ng Shakespeare, Thoreau, mayroon silang mga pananaw at karunungan na makakatulong sa amin na pamahalaan ang teknolohiya sa isang paraan na maaaring maging bahagi ng aming buhay, ngunit hindi makontrol ang ating buhay. Kung nakaramdam ka ng kaunting pagkahilo ng lahat ng teknolohiya sa iyong buhay, ang episode na ito ay para sa iyo, kaya nang walang karagdagang pagtatalo, Williams Powers, Hamlet's Blackberry.

William Powers, maligayang pagdating sa palabas.

William Powers: Maraming salamat, Brett. Mahusay na narito.

Brett McKay. Ano ang nagbigay inspirasyon sa iyo upang simulan ang proyektong ito? Mayroon bang isang sandali na pumukaw sa iyo, tulad ng, 'Kailangan kong malaman ito. Ang teknolohiya ay sumobra sa aking buhay at ginagawa akong miserable. ' Nagkaroon ba ng sandaling iyon?

William Powers: Karaniwan may dalawang sandali, Brett. Ang unang sandali ay naimbitahan akong magpahinga mula sa aking trabaho bilang isang mamamahayag at pumunta sa Harvard upang maging isang iskolar sa paninirahan sa Harvard sa isang magandang sentro ng akademiko doon. Tinanong nila ako kung ano ang nais kong gawin tungkol sa isang proyekto. Kailangan ko lang gumawa ng pag-aaral at magsulat ng isang sanaysay tungkol sa aking natutunan. Agad akong lumabo nang hindi ko iniisip, sinabi ko, 'Nais kong gumawa ng isang bagay tungkol sa pagkamatay ng papel na lagi kong binabasa. Patuloy na sinasabi ng mga tao na ang mga libro sa papel at lahat ng hard copy ay namamatay. '

May isang bagay sa loob ko na tumutol sa ideyang iyon, sapagkat nahahanap ko ang mga bagay na hard copy, ang pagbabasa ng hard copy, ay naging isang uri ng oasis para sa akin na malayo sa aking mga aparato. Gumugol ako ng isang semestre sa Harvard na tinitingnan ang tanong kung ang pag-print sa papel ay namamatay.

Napagpasyahan ko na malinaw na bumababa ito, ngunit hinulaan ko na ang digital na pagbabasa ay talagang mag-aabala sa isang malaking paraan at lupigin ang pag-print kapag ginagawa nito sa atin kung ano ang palaging ginagawa sa pagbabasa sa papel, na kung saan ay sentro tayo at pinapayagan kaming mag-focus at hindi mabalisa sa aming pag-iisip, at hindi pa ito nagagawa, tulad ng alam mo. Ang mga digital na aparato ay napakahusay sa paggulo at paghati ng aming pansin. Sinulat ko ang sanaysay na iyon, mayroon itong maraming kasaysayan ng teknolohiya dito, kasama ang isang kuwento mula sa Shakespeare's Hamlet, kaya tinawag ko ang sanaysay, Hamlet's Blackberry.

Pagkatapos ay nagsimula akong mag-isip tungkol sa kung ito ay maaaring isang libro, at ang pangalawang bagay na nangyari ay lumipat kami ng aking pamilya sa isang maliit na bayan sa Cape Cod mula sa abala sa Washington, DC Naisip namin ng aking asawa na lumipat mula sa isang abala lugar, hahanapin namin na mayroon kaming maganda, kalmado, nakasentro na buhay. Iyon ang isa sa aming mga layunin, kung saan makapagtutuon kami ng pansin sa oras ng aming pamilya at iba pa. Hindi talaga ito nangyari, dahil syempre, kinuha namin mula sa D.C. ang mismong bagay na ginagawang mas busy kami kaysa dati, na kung saan ay ang aming mga digital na aparato.

Naaalala ko ang pagtingin sa paligid ko isang araw sa aking bahay, at lahat kami ay nakatalikod sa isa't isa na nakatingin sa aming mga screen, kahit na Biyernes ng gabi at walang nagtatrabaho, at hindi talaga kami magkasama. Iyon ay nang napagpasyahan kong kailangan kong magsulat ng isang libro tungkol dito at subukan at malutas ang problemang ito ng teknolohiya na nagdadala sa amin ng napakaraming mga benepisyo, ngunit din ang pagkuha ng napakaraming layo, at marahil ay lumikha ng isang pilosopiya na makakatulong sa amin na makawala mula sa pag-aalala.

Brett McKay: Yeah, nagdala ito sa amin ng maraming mga benepisyo, ngunit ang ilan sa mga mababang panig na na-highlight mo sa iyong libro. Isa sa mga ito ay nagdala sa amin ng walang katapusang kaalaman sa aming mga kamay. Maaari mong malaman ang anuman tungkol sa anumang bagay. Pumunta lamang sa Wikipedia, ngunit nawalan kami ng kakayahang hindi lamang mag-isip nang malalim, ngunit sasabihin mong malalim ang pakiramdam. Maaari ba kayong magbigay ng ilang mga halimbawa ng pagkawala ng kakayahang mag-isip at makaramdam ng malalim?

William Powers: Yeah. Sa harap ng pag-iisip, babalik sa katanungang ito ay talagang sumasalamin ka sa kung ano man ang ginagawa mo at talagang binibigyan mo ng pansin ang lahat. Sa palagay ko ang pinakamahusay na pagkamalikhain ay nagmumula sa talagang pag-ukit ng isang puwang kung saan maaari kang tumuon sa isang gawain na mahalaga sa iyo, maging ang iyong trabaho o ang aklat na nasa harap mo o kung ano pa man. Kung ang iyong isip ay patuloy na gumagala, hindi ka lalim. Ito ay tulad ng pagiging isang water bug sa ibabaw ng isang pond. Iyon ang panig ng pag-iisip.

Ang panig ng damdamin ay talagang tungkol sa mga relasyon. Sa palagay ko ang pagkakaroon ng mga tao nang pisikal ay hindi sapat sa mga tuntunin ng tunay na pagsasama at lalim, koneksyon sa emosyonal. Nalaman kong nakikita natin ito na nangyayari sa paligid natin araw-araw. Hindi namin ginagawa iyon tulad ng dati dahil ang mga kamangha-manghang maliit na gizmos na ito ay nakakuha ng paraan.

Brett McKay: Itinaas nila ang tanong, bakit ganun? Nakakakuha kami ng napakaraming pakinabang mula sa pag-iisip ng malalim at pakiramdam ng malalim at pagkonekta sa mga tao sa isang napaka-intimate na antas. Paano ito isang bagay na walang kabuluhan ang makapaglalayo sa atin doon?

William Powers: Sa gayon, hindi ako sumasang-ayon sa iyo. Hindi sa tingin ko ito ay walang kabuluhan. Sa palagay ko ang kapangyarihang mayroon ang mga aparatong ito upang pagyamanin ang aming buhay at upang makipag-ugnay sa amin sa ibang mga tao at mga ideya at imahe at gumagalaw na video at lahat ng mga bagay na ito na dumarating sa amin ay kamangha-mangha. Ang potensyal nito ay kamangha-mangha, ngunit ang aming pansin ay limitado. Iyon ang problema.

Nasobrahan namin ang pansin na bahagi ng aming buhay sa punto na nahahati lamang ito sa isang milyong maliliit na piraso araw-araw, at hindi kami dadalhin sa lugar na pinag-uusapan natin, na kung saan ay ang perpektong lugar upang maging totoo presensya, totoong pokus. Hindi ka makakarating doon kung pinaghahati-hatian mo lamang ang bawat segundo sa isang pangkat ng iba't ibang mga piraso. Sinulat ko ang librong ito, lahat ay tungkol sa paglabas sa problemang iyon, ngunit nahanap ko pa rin ang aking sarili na ginagawa ito taon na ang lumipas, dahil mahirap lamang makatakas.

Brett McKay: Ito ay kagiliw-giliw, hindi lamang ang teknolohiya ang nakakaabala sa atin at hinahati tayo sa isang bilyong iba't ibang mga piraso, ngunit ang teknolohiya ay lumilikha din ng isang pakiramdam ng pagpipilit sa loob natin. Pinag-uusapan mo kung paano sa ating kultura ngayon, ang pagiging abala ay isang badge ng karangalan, kapag tinanong ka ng mga tao, 'Kumusta ka?' “Ay, abala. Talagang busy. Madaming ginagawa.' Ginagawa ko iyon sa lahat ng oras, ngunit ang pagiging abala ay hindi talaga nangangahulugan na maging epektibo ka. Wala ka talagang ginagawa. Bakit tayo naaakit sa pagiging abala kahit na sa tingin natin ay kahabag-habag? Pinag-uusapan ng lahat, 'Naku, abala ako. Hindi na ako makapaghintay na magbakasyon. ' Ano ang draw doon?

William Powers: Mayroong maraming mga teorya tungkol dito, ngunit ang umiiral na isa na sa tingin ko ay pinaka kapani-paniwala ay na ito ay may kinalaman sa aming kamangha-manghang talino, ang kapasidad na mayroon kami para sa mas mataas na antas ng pag-iisip at isang pag-usisa na tinawag ng biologist, si EO Wilson ang labis na kapasidad ng mga tao. Malinaw na mayroon kaming X factor na ito sa aming talino na wala sa ibang nilalang, at ang aming mga isip ay patuloy na naghahanap ng mga bagay na madidikit, iisipin, tuklasin, gawin.

Iyon, sa maraming paraan, ang pinakamagandang bahagi sa atin, iyon ang dahilan kung bakit mayroon kaming hindi kapani-paniwalang sibilisasyong ito at ang mga magagandang lungsod na ito, at lahat ng mga bagay na ito na nagmula sa atin, sa isang diwa, mula sa ating pagiging abala, ngunit palaging nasa tensyon ito iba pa, sa palagay ko, pang-emosyonal at intelektuwal na pangangailangan na mayroon tayo para sa tahimik na oras at puwang, at sa maliit na distansya mula sa abalang mundo, sapagkat sa palagay ko doon ginagawa ang marami sa aming pinakamahusay na pag-iisip at pakiramdam, tulad ng tinalakay.

Sa buong kasaysayan, itinulak ng teknolohiya laban sa pangangailangang iyon para sa distansya, sapagkat pag-isipan kung ano ang unti-unting nagawa ng mga teknolohiya sa komunikasyon sa huling libong taon. Literal nila kaming hinila palapit, hindi literal sa kahulugan ng pisikal, ngunit na-link nila kami ng mas mahigpit, at iyon ay isang hamon. Ang distansya ay mas mahirap makarating at ito talaga, sa palagay ko, isang mahalagang bahagi ng equation ng pagiging isang buong tao.

Brett McKay: Ang pagkakaroon ng distansya na iyon, okay. Upang mapamahalaan ang aming pagiging abala, nakagawa kami ng mga tool sa pagiging produktibo na ito. Nakuha namin ang mga tool sa kalendaryo, mayroon kang mga digital na katulong. Tingnan ang iyong email inbox, ito ay uri ng katakut-takot. Mayroon akong Google ngayon sa aking telepono at sasabihin nito sa akin, alam nito kung kailan ako aalis sa isang flight at sasabihin nito, 'Kailangan mong umalis patungo sa paliparan ngayon kung nais mong makuha ang iyong flight sa oras, ”Nang wala man lang akong gawin. Ito ay uri ng kakaiba, ngunit ginawa mo ang kaso na ang mga tool sa pagiging produktibo na ito na dapat na mai-save sa amin mula sa aming negosyo ay talagang maaaring makapahina sa aming pagiging produktibo. Paano yun

William Powers: Kaya, kaya nila; depende ito sa tool. Sa palagay ko ang mga maagang tool at ang paraan ng paggamit namin ng maagang mga digital na tool tulad ng simula ng email, ang mga simula ng mga website, lahat sila ay na-configure upang ma-maximize ang papasok at walang pag-aalala para sa aming pangangailangan na kumuha ng mga bagay nang paunti-unti at upang maging matiyaga o anuman sa mga iyon Ito ay tulad ng mas lalo na mas mahusay. Sa libro, tinawag kong digital maximalism. Hindi ka lang masyadong makakakuha.

Ito ay isang pagkakamali, at sa palagay ko noong panahong isinulat ko ang libro, hindi pa iyon ganap na nakabukas sa sibilisasyon, ngunit mula noon at ginagawa na ng mga tao. Ngayon, mayroon kaming mga tool sa pagiging produktibo na sa palagay ko ay makakatulong sa amin. Bibigyan kita ng mga halimbawa. Alam mo kung paano ka nagtataka kung dapat mong gawin ang pagpapasyang iyon tungkol sa ilang app na iyong ginagamit, kung dapat mong makuha ang mas mataas na antas ng bersyon, bayaran ito, karaniwang isang buwanang bayad.

Mayroon akong isang pares na natutuwa akong nag-sign up dahil tinutulungan nila ako sa mga tuntunin ng talagang hindi gaanong abala, at mayroong dalawa na napakapopular, ngunit mahal ko ang Dropbox at mahal ko ang Evernote. Inalis nila ang lahat ng pagkabalisa sa pag-file na ito at ang lahat ay malinis na nakaayos, at hindi ko kailangang lumusot sa sobrang dami ng mga bagay-bagay upang makarating sa kung saan kailangan kong makarating sa aking mga file. Ako ay isang manunulat, at nagtatrabaho rin ako sa mundo ng teknolohiya, kaya marami akong impormasyon na kailangan kong mai-save para sa lahat ng aking mga proyekto, at ang mga iyon ay tumutulong sa akin ng lubos.

Napansin ko na ang mga website ay nawala na sa ruta. Talagang nagawa mo ito sa iyong sariling website, nawala ang ruta ng pagiging isang mas malinis at malutong at mas kaunting impormasyon na darating sa iyo. Kung ihinahambing mo ang Medium.com, ang website ng pag-blog, sa kung anong hitsura ng mga website sa pag-blog walong taon na ang nakakaraan, ito ay isang ganap na kakaibang hayop. Sinusubukan naming mag-unclutter, mag-unbus ng aming buhay, at sa palagay ko mahusay na tanda iyon.

Brett McKay: Pag-usapan natin ang isa pang problema bago tayo magsimula sa mga solusyon dito. Ang isa na inakala kong talagang kawili-wili ay isang kabalintunaan dito. Sa isang banda, pinaghihiwalay tayo ng teknolohiya. Halimbawa ang iyong halimbawa sa iyong pamilya kung saan ang bawat isa ay may mukha sa isang magkakahiwalay na screen, nakatalikod sa bawat isa, ngunit sa parehong oras, ginagagawa din kaming mas naaayon sa mga opinyon ng ibang tao.

Halimbawa, ang sosyolohista na si David Riesman ay sumulat ng libro, 'The Lonely Crowd' ... napag-usapan namin ito sa aming site ... higit sa 50 taon na ang nakalilipas, at sinabi niya na kami ay nagiging isang ibang-direktang lipunan. Sa isang pagkakataon ang mga tao ay tumingin sa isang panloob na compass upang mag-navigate, ngunit ngayon tumingin sila sa mga opinyon ng iba upang mag-navigate.

Nakita mo iyan, sa palagay ko, sa social media at ganyan ang paggana ng social media. Inilagay mo doon ang iyong opinyon at nais mong makuha ang mga gusto upang makita kung mayroon kang tamang opinyon. Gayunpaman, ano ang masamang epekto nito? Ano ang nawala sa atin sa pamamagitan ng paglalagay ng ating sarili sa teknolohiya, na nakatuon tayo sa kung ano ang sasabihin ng ibang tao tungkol sa aming mga opinyon?

William Powers: Gustung-gusto ko ang librong iyon, at madalas kong pinantasya kung paano kung si David Riesman ay maaaring buhay ngayon at makita kung saan kami nanggaling, dahil naisip niya na ang 1950s ay ganoon, lahat ay iba pang nakadirekta, at syempre iyon ang ating buong kultura ngayon. Nakalulungkot dahil ang teknolohiya, mga social network, ang paraan ng pag-set up nila, naka-configure upang maglaro sa aming mga kawalan ng seguridad. Wala sa atin ang talagang nararamdaman na ganap na nagkakasama tayo at nakarating kami sa lugar na kailangan nating makarating sa buhay. Nasa atin ang lahat ng mga agam-agam na ito araw-araw na nagkakausap sa atin.

Nagpapatuloy kami sa digital at dumarami lang sila, dahil nakikita namin ang mga taong ito na may perpektong mukhang buhay na ito, at nakikita namin ang mga tao na nakukuha ang lahat ng mga kagustuhan na ito at pagkakaroon ng lahat ng mga tagasunod na wala tayo, at ito ay pagpapahirap. Gayunpaman mayroong isang bagay tungkol dito, ito ay tulad ng pagiging abala; hindi natin mapipigilan ang ating sarili at sa palagay ko nakalulungkot iyon. Lalo na mahusay ang pilosopiya ng Silangan dito, ngunit sa kasamaang palad, lumipat kami ng higit sa isang dekada ngayon sa kabaligtaran, at iyon talaga ang isa sa mga bagay na sinusubukan kong gawin sa libro.

Brett McKay: Upang mabuo lamang ang ilan sa mga isyu na naidala ng teknolohiya sa ating buhay, sa palagay ko mayroong isang pakiramdam ng pagdiskonekta mula sa iba, ngunit sa parehong oras ay labis kaming nababahala tungkol sa mga opinyon ng iba at kung ano ang iniisip ng mga tao tungkol sa amin. Pagkatapos ay may kakulangan ng lalim sa pag-iisip at talagang mapunta sa isang paksa at pag-skitter lamang sa serbisyo. Sa palagay ko ang isa pa na masasabi mo ay pinaghahati-hati lamang ang aming pansin sa iba't ibang mga lugar kung saan sa tingin namin ay nagmamadali at talagang abala, kung marahil sa katunayan ay hindi kami abala sa palagay namin, ngunit pinaparamdam sa atin ng teknolohiya ang ganoong paraan.

William Powers: Gayundin, hulaan ko na nauugnay sa lahat ng mga bagay na iyon ay ang nawawalang oras ng pagsasalamin, kung saan sa palagay ko maaari kaming pumunta sa malikhaing lugar na medyo kakaiba mula sa lalim ngunit nauugnay, kung saan maaari tayong magkaroon ng talagang sariwang mga saloobin at gumawa ng mga bagong koneksyon na walang sinuman ibang ginawa dahil malayo tayo sa lahat ng mga tinig na iyon. Iyon ang karaniwang Facebook at Twitter ay ang lahat ng mga taong ito na nagsasabi sa amin tungkol sa kanilang mga ideya na mayroon lamang sila. Paano ka magkakaroon ng sarili kung gumugugol ng buong araw sa mga tinig ng iba? Ang sumasalamin na puwang sa agwat ay mahalaga.

Brett McKay: Pag-usapan natin, upang mapaunlad ang iyong pilosopiya ng mabuting buhay, nagpunta ka sa nakaraan at tumingin sa ilang mga bantog na pilosopo at manunulat na naisip ang magandang buhay. Sino ang pitong makasaysayang pilosopo na ginamit mo bilang iyong resis?

William Powers: Pag-uusapan ko lang ang bawat isa sa madaling sabi, at pigilan ako kung masyadong mahaba ako. Nagsimula ako sa sinaunang Greece at kay Plato, at isa sa kanyang mga diyalogo ng Socrates na napakaganda niyang naitala. Ito ay isang kwentong nagaganap sa panahon kung kailan ang dakilang rebolusyon ng teknolohiya ay ang pagkakaroon ng pagsulat ng nakasulat na salita. Ang alpabeto ay talagang binabaligtad ang mundo ng sinaunang Greece. Hanggang sa sandaling iyon, ang mga tao ay nakikipag-usap lamang sa pasalita, at biglang may mga sulat at ang mga tao ay natututong magbasa at magsulat.

Itinuro ng pilosopo kay Socrates ay naglalakad sa Athens at nahuli niya ang kanyang mga mag-aaral na nagmungkahi na maglakad lakad sa labas ng pader ng lungsod kung saan maaari silang magkaroon ng kaunting kapayapaan at tahimik at magandang pag-uusap. Talagang tumututol si Socrates at sinabing, 'Sa gayon, hindi, ayaw kong iwanan ang lungsod. Dito lahat ang mga aksyon. ' Ang batang mag-aaral na ito ay nagsabi, 'Buweno, hindi, kung tayo talaga,' mabisa, hindi ko siya binabanggit nang direkta, ngunit sinabi niya, 'Hindi, maglakad lakad tayo at makikita mo. Kung makalabas tayo sa kalikasan, makikita mo na ang aming pag-uusap ay maaaring mapunta sa isang mas mahusay na lugar. '

Nilalakad nila ito; mayroon talaga silang isa sa pinakadakilang pag-uusap sa kasaysayan ng pilosopiya na pinag-uusapan ang lahat ng uri ng mga bagay, pag-ibig at kasarian at ano ang ibig sabihin na magsulat sa mga salita kumpara sa pagsasalita nang pasalita, eksakto na hamon na kinakaharap nila noong panahong iyon. Dalawang bagay ang nangyari. Hangarin ni Socrates na kumbinsido na talagang isang magandang ideya na makakuha ng kaunting distansya mula sa iyong sariling abalang buhay, na sa kaso niya ay ang mundo ng pag-uusap sa Athens.

Pangalawa, nananatili siyang matatag sa pagtutol niya sa pagsusulat. Sinabi niya, 'Huwag yakapin ang bagong teknolohiya. Masisira ang iyong isipan, 'sinabi niya sa kanyang estudyante,' kaya't lumayo ka sa alpabeto. ' Nalaman kong kapaki-pakinabang ang kwentong iyon sapagkat ito ay isang paalala na kahit na ang teknolohiya ay maaaring magdulot sa amin ng lahat ng uri ng mga hamon, tulad ng pinag-uusapan natin ngayon. Hindi namin talaga nakikita ang pinagdaanan nito sa abot-tanaw, kung saan ito dadalhin sa atin, at sa kaso ni Socrates, siya ay isa sa pinakamatalinong tao na nabuhay at hindi niya makita na ang pagsulat ay talagang magiging isang kamangha-manghang tool para sa pagpapalaki ng iyong isip at pagkakaroon ng malikhaing kaisipan kung gagamitin mo ito nang maayos.

Siya ang hindi kapani-paniwalang abalang tao sa sinaunang Roma, na kung saan mismo ay isang napaka abalang lugar, ang kabisera ng malaking emperyong ito. Bilang karagdagan sa pagiging isang pilosopo at manunulat ng dula, sa isang punto ay karaniwang pinapatakbo niya ang emperyo para sa batang emperor, si Nero, noong siya ay bata pa. Natuklasan ni Seneca na upang maging epektibo talaga sa lahat ng kanyang ginawa, ang kanyang pagsusulat, ang kanyang pag-iisip, ang kanyang politika, kailangan niyang talagang akitin ang puwang na ito bukod sa lahat ng kanyang mga aktibidad, katulad ng Plato ngunit sa ibang paraan.

Puro ito ang ginawa niya bilang pag-eehersisyo sa kaisipan. Hindi siya naglakad palabas sa bansa upang magawa ito, wala talaga siyang oras upang magawa ito. Naupo siya sa isang silid at nakatuon sa pagsulat niya ng isang liham sa isang kaibigan at ituon lamang iyon, at huwag hayaan ang anumang iba pang gawain na hadlangan. Isipin ang taong iyon, isulat ang mga ito sa kanyang isip, at talagang gamitin ang pagsulat ng liham bilang isang ehersisyo ng pagtuon.

Natagpuan niya na ito ay isang hindi kapani-paniwalang kapaki-pakinabang na paraan upang makalayo sa mga paghihimok na pinag-usapan ko at pinag-usapan lamang, tungkol sa kung ano ang sinasabi ng mga tao tungkol sa akin? Ano ang maaari kong suriin ngayon upang manatiling abala? Ano ang nangyayari sa bagay na iyon na kailangan kong maging bahagi? Nakapagtahimik siya ng kanyang isip sa simpleng panloob na ehersisyo, na sa tingin ko nakasisigla.

Ang susunod na pilosopo ay si Gutenberg, na sikat na nag-imbento ng imprenta noong kalagitnaan ng ika-15 siglo. Ang kabanata ng Gutenberg, pumunta ako sa Gutenberg, hindi dahil siya ay isang pilosopo sa teknikal, dahil hindi siya; siya ay isang technologist. Nagustuhan niyang bumuo ng mga bagay tulad ng mga technologist ngayon.

Ang nakita niya, ang isa sa kanyang mga pananaw ay sa kanyang buhay, hanggang sa naimbento ang kanyang imprenta, ang mga tao ay nagbabasa ng mga libro, talagang nakikinig ng mga libro na binabasa sa napakaraming tao, dahil ang karamihan sa mga tao ay hindi kayang bayaran ang mga libro. Ang mga ito ay gawa ng kamay, napakamahal, kaya't pupunta sila sa mga simbahan at iba pang mga lugar upang maranasan ang mga aklat na basahin nang malakas. Ang pagbabasa ay ang medyo abala, napalubog na kapaligiran na ito.

Nilikha niya ang kakayahang, sa pamamagitan ng imprenta, na magkaroon ng milyun-milyong mga kopya ng parehong libro na hindi nagkakahalaga ng gaanong mabibili, upang sa paglaon, ang mga tao ay magkaroon ng isang pribadong libro na maaari pa nilang ituloy sa kanilang bulsa. at pagkakaroon ng personal, panloob na karanasan ng lalim na nakukuha natin mula sa pagbabasa ng isang libro nang tahimik at tahimik.

Iyon, sa palagay ko, ay talagang, talagang nagbabago sa mundo at hindi pinahahalagahang aspeto ng kanyang imbensyon. Dito maaari nating gawin ito ngayon araw-araw, umupo kasama ang isang libro. Nagbabasa ako tuwing umaga ng madaling araw; Maaga akong bumangon at magbasa ng isang libro, at mayroon akong pasasalamatan kay Gutenberg para doon. Iyon ay isang uri ng distansya na nagsisilbi sa akin sa buong araw.

Ang pangatlong kwento ay ang isa sa pamagat, Hamlet's Blackberry. Ang aking pilosopo sa kasong iyon ay si Shakespeare, na pamilyar sa lahat bilang isang mahusay na manlalaro ng drama. Mayroong isang sandali sa dula, Hamlet, kung saan nakilala ng Hamlet ang multo ng kanyang ama, sikat na sandali sa dula. Ang kanyang ama ay naghahatid ng kakila-kilabot na balita na hindi siya pinatay ng kagat ng isang ahas, siya ay talagang pinatay ng kanyang kapatid, na ngayon ay hari, tiyuhin ni Hamlet. Ang balita na ito ay malinaw na hindi kapani-paniwalang nakakagambala sa Hamlet, at hindi niya alam kung ano ang gagawin, at talagang pinag-uusapan niya ang tungkol sa kanyang pag-iisip na masikip sa lahat ng mga kaisipang ito, at siya ay nasa isang tizzy lamang.

Bigla niyang sinabi, 'Ang aking mga mesa, ang aking mga mesa.' Inalis niya mula sa kanyang bulsa ang maliit na tablet na ito na talagang ang mahusay na pagbabago ng personal na teknolohiya sa panahon ni Shakespeare, sa totoong mundo, kaya't hindi ang mundo ng Hamlet, ngunit ang mundo ni Shakespeare. Tulad ng sinabi ko, ito ay isang tablet. Mayroon lamang itong isang ibabaw, at ito ay ginawa mula sa isang mala-plaster na materyal, at mayroon itong isang stylus, isang maliit na metal stylus. Kinuha mo ang stylus at maaari kang kumuha ng mga tala sa mala-plaster na ibabaw sa buong araw, mga listahan ng dapat gawin, mga address ng mga tao na nais mong matandaan, blah, blah, blah. Ngunit ang kagandahan nito ay na sa pagtatapos ng araw, na may isang mag-swipe ng iyong daliri, maaari mo itong punasan para sa susunod na araw, upang magsimula ka sa isang blangkong slate sa susunod na araw.

Ngayon bakit ito mahalaga? Mahalaga ito sapagkat si Shakespeare ay naninirahan sa pamamagitan ng print rebolusyon na sinimulan ni Gutenberg, isang siglo at kalahati ang lumipas, ngunit talagang nagtatapos ngayon kasama ang mga pahayagan at libro na nai-publish sa hindi kapani-paniwala na dami, upang ang mga tao ay may ganitong pakiramdam ng kawalan ng kakayahang manatili may impormasyon. Imposibleng makasabay na, naramdaman nilang nabalutan sila ng impormasyon. Ito ay talagang isa sa mga maagang kaso ng sobrang karga ng impormasyon.

Ang mga talahanayan ay lumipat sa tapat ng direksyon. Maaari mong ilagay ang impormasyon sa iyong maliit na aparato sa iyong bulsa, at sa pagtatapos ng araw, gawin itong mawala. Ang perpektong zero inbox na mayroon ang ilan sa atin ngayon, alam ni Shakespeare ang paggamit nito at talagang ang pagiging kapaki-pakinabang nito, at talagang inilagay ito sa dula, Hamlet.

Ang aking susunod na pilosopo ay si Ben Franklin, na mahal ko. Wala siyang negatibong layunin tulad ng 'Uminom ng mas kaunting alak.' Sa halip, sasabihin niya ang isang bagay tulad ng, 'Mag-enjoy ng mas matino na oras sa araw,' upang palaging may positibong pag-ikot doon dahil nakakaakit ito sa kanya. Nang basahin ko si Franklin para sa libro, napakasigla ko, talagang isang ritwal ako tulad nito, kung saan nag-set up ako ng aking sariling mga positibong layunin, kabilang ang mga layunin sa teknolohiya, at susuriin araw-araw kung paano ko nagawa. Dapat kong banggitin nang parentetically na nang sinabi ko sa aking anak na lalaki, na 17, na ginagawa ko ang chat na ito sa iyo ngayon, Brett, binanggit niya na mayroon kang ilang uri ng bersyon ng grid ng Franklin na inaalok mo sa iyong website. Oo naman

Brett McKay: Yeah.

William Powers: Ginagamit niya iyon.

Brett McKay: Ay, kamangha-mangha iyan. Malaki.

William Powers: Kaya mayroon kang tagahanga sa isang 17 taong gulang dito sa Massachusetts. Ang pamamaraang iyon, hindi sa naimbento niya ang ideya ng pagkakaroon ng isang listahan ng mga layunin, ngunit dinala niya ito sa isang napakataas na antas, at sa palagay ko mahusay na ang mga taong tulad ko at iyong mga mambabasa ay inspirasyon pa rin nito ngayon.

Ang susunod na pilosopo ay si Henry David Thoreau, na sikat sa pagtakas sa sibilisasyon sa loob ng dalawang taon at pagbuo ng kanyang maliit na cabin sa Walden Pond, dito sa Massachusetts. Kumbaga, ang Thoreau ay talagang isang napopoot sa teknolohiya, ngunit sa katunayan, hindi talaga iyon totoo. Una sa lahat, siya ay isang manunulat, kaya't fan siya ng print technology. Pangalawa, ang kanyang pamilya ay nagmamay-ari ng isang kumpanya ng paggawa ng lapis, na kung saan ay isang napakalakas na teknolohiya sa oras na iyon, at siya mismo ang nagdisenyo ng ilang talagang mahusay na lapis bilang isang miyembro ng kumpanya.

Pinag-uusapan ko ang tungkol sa Thoreau sapagkat sa palagay ko ang kanyang eksperimento sa Walden ay hindi kapani-paniwalang kapaki-pakinabang sa amin sa pag-iisip tungkol sa kung paano talaga namin mai-configure ang aming mga bahay ngayon na sobrang konektado at potensyal na abala sa lahat ng oras dahil sa aming mga aparato, kung saan maaari, kung sa tingin natin maayos tungkol sa aming mga tahanan, talagang lumikha ng mga puwang na tinatawag kong Walden zones, kung saan inilagay namin ang isang maliit na distansya sa pagitan ng aming mga sarili at ng lahat ng pagiging abala, tulad ng ginawa ni Thoreau sa pamamagitan ng paglipat sa kakahuyan sa loob ng ilang taon at pagkuha ng isang tahimik na oras.

Pinag-uusapan ko sa kabanata ang tungkol sa ilang mga tukoy na ideya, halimbawa, paglikha ng isang partikular na silid sa iyong bahay o apartment, o kahit na isang bahagi ng isang silid na walang pinapayagan na aparato, upang makamit namin ang ilan sa distansya na iyon mula sa aming mga digital na buhay na Sa palagay ko napakahalaga.

Ang McLuhan ay bantog sa pagdating ng ilang parirala, kabilang ang pandaigdigang nayon at ang daluyan ang mensahe. Hindi gaanong kilala tungkol sa McLuhan ay mayroon siyang napaka-proactive na ideya tungkol sa teknolohiya na dapat nating malaman ang lahat upang tingnan ang aming mga teknolohikal na buhay bilang isang termostat na maaari nating kontrolin, at ang mga aparato ay maaaring talagang pumunta, talagang mainit o talaga, talagang cool, mainit nangangahulugang pinupuno nila ang aming mga ideya ng lahat ng impormasyong ito, na maaaring maging mabuti sa ilang mga kaso ngunit madalas na masama, cool na nangangahulugang mayroon kang higit na isang maluwang na pakiramdam ng pakikitungo sa aparato o teknolohiya, at binibigyan ka nito ng kaunting pakiramdam makalahok sa isang mas kalmado, mas nakatuon na paraan. Tulad ng naiisip mo, pinapaboran ko ang huli.

Gumagamit ako ng ilang mga kwentong sinabi ni McLuhan na pag-usapan kung paano dapat nating tingnan ang lahat sa ating sarili bilang nasa upuan ng pagmamaneho ng ating mga digital na buhay, at makontrol ang init o ang lamig ng ating sarili sa pamamagitan lamang ng pagiging mas maingat tungkol sa kung paano natin ginagamit ang aming mga aparato. Iyon ang pitong aking mga pilosopo, at kung nais mong maghukay sa anuman sa kanila o mag-follow up sa anuman sa kanila, ipaalam lamang sa akin.

Brett McKay: Ang sa tingin ko ay nakawiwili tungkol sa kanilang lahat ay hindi mo sinasabing matanggal ang teknolohiya. Hindi ka isang Luddite. Sa palagay ko ang napapailalim na tema ay mas mapag-isipan at sinadya tungkol sa iyong teknolohiya?

William Powers: Ganap. Sa katunayan, ang isa sa mga bagay na nangyari sa akin mula nang lumabas ang libro ay nagtatrabaho ako ngayon sa mundo ng teknolohiya, nasa MIT media lab ako, talagang gumagawa ng mga bagong ideya ng teknolohiya sa lugar ng social media, at iyon nangyari sa pamamagitan ng libro dahil ang ilan sa mga tao sa mundong iyon ay nagustuhan basahin ito at nais na gumana sa akin.

Sinasalungguhitan nito ang puntong naitaas mo lamang, na talagang talagang isang tagahanga ako ng teknolohiya at kahit na isang maagang gumagamit ng mga teknolohiya. Ayokong itapon sila sa bintana. Sa palagay ko ang rebolusyon na ito ay sa huli ay magdadala sa amin sa isang kamangha-manghang lugar, ngunit hindi pa kami malapit doon. Ito ang isa sa mga lugar na kailangan talaga nating pagtrabahuhin.

Brett McKay: Naaalala ko noong nasa kolehiyo ako kumuha ako ng isang pilosopiya ng klase sa agham, at isa sa mga pangunahing puntong ginawa ng propesor sa klase na iyon ay ang isa sa mga problema sa modernong agham ay wala na tayong oras upang makabuo ng isang pilosopiya patungo sa teknolohiya na mayroon tayo. Bago kami magkaroon ng gulong at mayroon kaming mahabang oras upang malaman kung paano gumaganap ang gulong sa aming buhay; mayroon kaming pagsusulat, mahaba ang panahon namin upang malaman.

Ngayon, ang paraan ng pagsulong ng teknolohiya at nakukuha natin ang lahat ng mga bagong bagay sa social media, sa palagay ko walang oras upang talagang mag-pause at mag-isip tungkol sa, paano ito magkakasya sa ating buhay, at paano ito baguhin ang mga bagay? Sa palagay ko ang ideya ay upang maging mas maingat at mag-isip tungkol sa kung paano makakaapekto sa atin ang teknolohiyang ito, at kung anong papel ang gaganap sa ating buhay.

William Powers: Sa peligro ng tila tout up aking sariling lugar ng trabaho, na sa palagay ko ay gagawin ko, nakakakuha kami ng mga ideya sa teknolohiya at gumagana sa kanila nang nakahiwalay mula sa komersyal na merkado, na kung saan ay ginagawang mahirap maging maalalahanin dahil sa presyon upang kumita at maghatid para sa mga shareholder at iba pa. Mayroon kaming kaunting sandbox kung saan maaari kaming maglaro kasama ang mga bagay-bagay, tingnan kung gumagana ito, subukan ito sa aming mga kasamahan at sa publiko, at pagkatapos ay marahil sa ilang mga punto sa kalsada kung sa palagay nito ay maaaring ito ay isang napakahusay na potensyal para sa publiko, pagkatapos ay gawing isang kumpanya. Iyon mismo ang kailangan namin ng higit sa palagay ko ang uri ng pag-iisip, isang pilosopiko na diskarte sa teknolohiya tulad ng inaalok na kurso mo.

Brett McKay: Sa palagay ko nakakainteres ito, isang bagay na natutunan ko lamang tungkol sa Amish. Narito ang ideyang ito ng Amish ay napaka kontra-teknolohiya, hindi sila gumagamit ng anumang bagay, na totoo. Hindi sila gumagamit ng mga kotse o cell phone o mga bagay na tulad nito, ngunit hindi sila kontra-teknolohiya sa bawat oras, napili lang nila ang tungkol sa ginagamit nilang teknolohiya.

Sa palagay ko ang ideya ay bago sila magpakilala ng isang bagong piraso ng teknolohiya, magsasama-sama sila at pag-uusapan, babaguhin ba nito ang ating pamumuhay sa isang negatibong paraan. Kung gagawin ito, maiiwasan natin iyon, ngunit kung makikinabang ito sa atin, dadalhin natin ito. Sinusubukan kong kumuha ng higit pang isang diskarte sa Amish sa teknolohiya. Hindi sa pag-aalis ko sa aking mga computer o laptop o Instagram, ngunit pag-iisipang mas malalim, ginagawa ba nitong mas mahusay ang aking buhay o ginagawa akong hindi masaya?

William Powers: Iyon mismo ang ginagawa ko, Brett. Mayroon akong parehong diskarte, sinisikap kong talagang maging maalalahanin tungkol sa bawat posibleng app, platform, aparato na ginagamit ko, at hindi ko ito literal na iniisip bilang diskarte ng Amish, gusto ko ang kaisipang iyon. Sa katunayan, narinig ko talaga mula sa ilang mga Amish na tao mula nang lumabas ang libro na ito ay uri ng pag-sync sa kanilang pananaw.

Brett McKay: Mahusay iyan.

William Powers: Sa palagay ko nakuha na nila ito. Sa palagay ko lahat tayo, lalo na ngayon, lahat tayo ay nangangailangan ng isang dosis ng iyon. Marami sa atin ang nasasabik sa teknolohiya, ngunit sa parehong oras nalulunod dito. Minsan naiisip ko na ginagawang mas mababa tayo sa tao kaysa sa higit pa, at iyon ang isang problema.

Brett McKay: Nabanggit mo ang isang bagay na maaari mong gawin ay sa iyong bahay, lumikha ng mga Waldens sa iyong bahay kung saan walang pinahihintulutang aparato. Ang isa pang tip na pinag-uusapan mo sa iyong libro, at ipinatutupad mo pa rin hanggang ngayon at isinulat namin sa site na ito, ay ang ideyang ito ng mga tech na Sabbath. Maaari mo bang ipaliwanag kung ano ang isang tech na Sabbath para sa mga hindi pamilyar, at kung paano nila ito maipapatupad sa kanilang sariling buhay?

William Powers: Gustung-gusto ko ang mga tech na Sabbath na ito. Inimbento namin ang sa amin, sa palagay ko ay noong 2006, kaya medyo matagal na ang nakalipas, nang ang aking anak ay walong taong gulang. Tinawag namin itong Internet Sabbath, sapagkat ang tungkol dito ay partikular sa Internet. Hindi ito tungkol sa teknolohiya bawat isa, hindi namin naalis ang plug ng aming TV, hindi talaga kami tumigil sa paggamit ng aming mga telepono para sa boses at pagte-text at iba pa, ngunit ginugol namin ang bawat katapusan ng linggo sa loob ng limang taon na ganap sa Internet. Ang modem ay talagang na-unplug noong Biyernes ng gabi sa aming bahay at hindi muling isinaksak hanggang Lunes ng umaga.

Iyon ay isang hindi kapani-paniwalang karanasan sa pag-aaral para sa ating lahat. Ito ay kamangha-mangha, sa iba pang lugar na pinupuntahan namin tuwing katapusan ng linggo na magkasama. Napakahirap sa simula, napakahirap iwaksi ang ating sarili, ngunit sa nakasanayan nating gawin ito at sinimulang makita ang potensyal ng hindi pagkakakonektang oras na iyon, kamangha-mangha.

Lahat tayo ay may kanya-kanyang maliit na bersyon ng ngayon dahil medyo napunta kami sa mundo at nagawa ang iba't ibang mga bagay na nangangailangan ng kaunting higit sa limang araw sa online. Ginagawa ko ang Sabado nang offline, sinusubukan ng aking asawa na gawin nang Linggo offline, at ang aking anak na wala sa paaralan ay wala na ngayong mga video game sa paaralan, wala man lang video gaming. Lahat tayo ay gumagawa ng aming uri ng mga katumbas na Sabado.

Nalaman kong pinapayagan nito ang isip na… Ito ay tulad kung paano kapag gumamit ka ng kalamnan ng maraming, palaging magagamit ang kalamnan na iyon upang gawin ang mga gawain kung nais mong gawin ito dahil pinagagana mo ang kalamnan na iyon. Pinapayagan ang isip na laging lumipat sa naka-disconnect na mode kapag kailangan mo ito, kahit na hindi mo ginagawa ang Araw ng Pamamahinga.

Nalaman ko na kung panatilihin ko ang aking regular na Sabado sa Sabado, kung nagkakaroon ako ng isang talagang nakatutuwang digital na araw sa isang Miyerkules, makakabalik pa rin ako at makahinga at pumunta sa lugar na iyon dahil nandoon ako kamakailan. Ang mga taong hindi pumupunta sa lugar na iyon, na hindi kumalas, sa palagay ko mayroon silang mas mahirap na oras.

Brett McKay: Buweno, Bill, saan matututo ang mga tao tungkol sa iyong trabaho?

William Powers: Ang aking website ay sapat na madaling matandaan, WilliamPowers.com at mayroong higit pa tungkol sa libro doon. Ipinagbibili pa rin ito sa mga tindahan ng libro at sa lahat ng mga digital na tindahan ng libro, mga digital na website. Nasa Twitter ako sa @HamletsBB at ang mga tao ay maaaring mag-email sa akin sa pamamagitan ng aking website o makipag-ugnay sa akin sa Twitter. Kung nais nilang magkomento sa libro o may anumang mga katanungan o kung ano pa man, gusto kong marinig mula sa kanila.

Brett McKay: Galing. Sa gayon, William Powers, maraming salamat sa iyong oras. Salamat.

William Powers: Salamat, Brett. Talagang nasarapan ako.

Brett McKay: Ang panauhin namin ngayon ay si William Powers, siya ang may-akda ng librong Hamlet's Blackberry: Building a Good Life in the Digital Age. Mahahanap mo iyan sa Amazon.com

Sa gayon, binalot nito ang isa pang karagdagan ng The Art of Maneness podcast. Para sa higit pang mga tip sa lalaki at payo, tiyaking suriin ang website ng The Art of Maneness sa ArtOfManurity.com, at hanggang sa susunod, ito ang sinasabi sa iyo ni Brett McKay na manatiling lalaki.