Ang Unang Susi sa Mastery: Paghahanap ng Gawain sa Buhay mo

{h1}

Tandaan ng Editor: Ito ay isang sipi mula sa aklat ni Robert GreenePagwawagi.Huling oras na pinag-usapan niya ang tungkol sa kahalagahan ngPhase ng Apprenticeshipsa pagkakaroon ng master sa isang domain ng kasanayan o kaalaman. Ang pantay na kahalagahan ay ang pangangailangan para sa isang walang pigil na pag-iibigan na magpapasigla sa iyo sa pamamagitan ng pagkahilo ng iyongApprenticeship.Upang makuha ang pagkahilig na iyon, ang kasanayang hinahangad mong mapagkadalubhasaan ay dapat na bahagi ng tinawag ni Greene na iyong 'Gawain sa Buhay.' Sa sipi sa ibaba, ibinahagi ni G. Greene kung paano mo matutuklasan ang iyo.


Kabilang sa kanyang iba't ibang mga posibleng nilalang bawat tao ay laging nakakahanap ng isa kung saan ay ang kanyang tunay at tunay na pagkatao. Ang tinig na tumawag sa kanya sa tunay na pagkatao na iyon ang tinatawag nating 'bokasyon.' Ngunit ang karamihan ng mga kalalakihan ay inilalaan ang kanilang sarili sa pagpapatahimik sa tinig na iyon ng bokasyon at tumatanggi na pakinggan ito. Pinamamahalaan nila na gumawa ng isang ingay sa loob ng kanilang sarili. . . upang makaabala ang kanilang sariling pansin upang hindi ito marinig; at niloko nila ang kanilang mga sarili sa pamamagitan ng pagpapalit sa kanilang tunay na sarili ng isang maling kurso ng buhay.

—José Ortega y Gasset


Marami sa mga pinakadakilang Masters sa kasaysayan ang nagtapat na nakakaranas ng ilang uri ng puwersa o boses o pakiramdam ng tadhana na gumabay sa kanilang pasulong. Para kay Napoleon Bonaparte ito ay ang kanyang 'bituin' na laging nararamdaman niya sa pag-akyat kapag siya ay gumawa ng tamang paglipat. Para kay Socrates, ito ay ang kanyang daemon, isang tinig na narinig niya, marahil mula sa mga diyos, na hindi maiwasang makipag-usap sa kanya sa negatibong — nagsasabi sa kanya kung ano ang dapat iwasan. Para kay Goethe, tinawag din niya itong isang daemon — isang uri ng espiritu na tumira sa loob niya at pinilit siyang tuparin ang kanyang kapalaran. Sa mas modernong panahon, pinag-usapan ni Albert Einstein ang isang uri ng panloob na boses na humuhubog sa direksyon ng kanyang mga haka-haka. Ang lahat ng ito ay mga pagkakaiba-iba sa naranasan ni Leonardo da Vinci sa kanyang sariling pakiramdam ng kapalaran.

Ang mga nasabing damdamin ay maaaring makita bilang pulos mistiko, lampas sa paliwanag, o bilang guni-guni at maling akala. Ngunit may isa pang paraan upang makita ang mga ito — bilang totoong tunay, praktikal, at masasabing.


Maaari itong ipaliwanag sa sumusunod na paraan: Lahat tayo ay ipinanganak na natatangi. Ang katangiang ito ay minarkahang genetiko sa aming DNA. Kami ay isang beses na kababalaghan sa sansinukob — ang aming eksaktong genetiko na pampaganda ay hindi pa naganap bago o hindi na mauulit. Para sa ating lahat, ang pagiging natatangi na ito ay unang nagpapahayag ng sarili sa pagkabata sa pamamagitan ng ilang mga pangunahing hilig. Para kay Leonardo ito ay galugarin ang natural na mundo sa paligid ng kanyang nayon at binuhay ito sa papel sa kanyang sariling pamamaraan. Para sa iba, maaari itong maging isang maagang akit sa mga pattern ng visual — madalas na isang pahiwatig ng hinaharap na interes sa matematika. O maaari itong maging isang akit sa mga partikular na pisikal na paggalaw o pag-aayos ng spatial. Paano natin maipaliliwanag ang mga nasabing hilig? Ang mga ito ay mga puwersa sa loob natin na nagmula sa isang mas malalim na lugar kaysa maipahiwatig ng mga nakakamalay na salita. Dinadala nila kami sa ilang mga karanasan at malayo sa iba. Habang inililipat tayo ng mga puwersang ito dito o doon, naiimpluwensyahan nila ang pag-unlad ng aming isip sa partikular na mga paraan.



Ang primal uniqueness na ito ay natural na nais na igiit at ipahayag ang sarili, ngunit ang ilan ay mas malakas itong nakakaranas kaysa sa iba. Sa mga Masters napakalakas nito na nararamdaman na tulad ng isang bagay na mayroong sariling panlabas na katotohanan - isang puwersa, isang tinig, tadhana. Sa mga sandali kapag nakikipag-ugnayan kami sa isang aktibidad na tumutugma sa aming pinakamalalim na hilig, maaari naming maranasan ang isang ugnayan dito: Nararamdaman namin na ang mga salitang isinusulat namin o ang mga pisikal na paggalaw na ginagawa namin ay napakabilis at madali na nagmumula sa labas sa amin. Kami ay literal na 'inspirasyon,' ang salitang Latin na nangangahulugang isang bagay mula sa labas na humihinga sa loob namin. Ilahad namin ito sa sumusunod na paraan: Sa iyong pagsilang ay binhi ang nakatanim. Ang binhi na iyon ang iyong pagiging natatangi. Nais nitong lumago, ibahin ang sarili, at bulaklak sa buong potensyal nito. Ito ay may natural, assertive na enerhiya dito. Ang Gawain ng Buhay mo ay dalhin ang bulaklak na binhi, upang maipahayag ang iyong pagiging natatangi sa pamamagitan ng iyong trabaho. May tadhana kang matutupad. Ang mas malakas na pakiramdam at panatilihin mo ito-bilang isang puwersa, isang boses, o sa anumang anyo - mas malaki ang iyong pagkakataon para matupad ang kanyang Gawain sa Buhay at makamit ang master.


Ang nagpapahina sa puwersang ito, kung bakit hindi mo ito nararamdaman o pinagdududahan ang pagkakaroon nito, ay ang antas kung saan ka sumuko sa ibang puwersa sa buhay — mga pamimilit sa lipunan na sumunod. Ang lakas na ito ay maaaring maging napakalakas. Nais mong magkasya sa isang pangkat. Sa hindi namamalayan, maaari mong maramdaman na ang nakakaiba sa iyo ay nakakahiya o masakit. Ang iyong mga magulang ay madalas na kumilos bilang isang counterforce din. Maaari kang humingi na idirekta ka sa isang landas sa karera na kapaki-pakinabang at komportable. Kung ang mga counterforce na ito ay naging sapat na malakas, maaari kang mawalan ng kumpletong pakikipag-ugnay sa iyong pagiging natatangi, sa kung sino ka talaga. Ang iyong mga hilig at pagnanasa ay naging modelo sa sa iba.

Maaari kang itakda sa isang mapanganib na landas. Napunta ka sa pagpili ng isang karera na hindi talaga nababagay sa iyo. Ang iyong pagnanais at interes ay dahan-dahang kumawala at ang iyong trabaho ay naghihirap para dito. Nakita mo ang kasiyahan at katuparan bilang isang bagay na nagmula sa labas ng iyong trabaho. Sapagkat ikaw ay lalong hindi gaanong nakikibahagi sa iyong karera, nabigo kang bigyang pansin ang mga pagbabagong nangyayari sa larangan — nahuhuli ka sa oras at nagbabayad ng isang presyo para rito. Sa mga sandali na dapat kang gumawa ng mahahalagang pagpapasya, lumulutang ka o sundin ang ginagawa ng iba dahil wala kang pakiramdam ng panloob na direksyon o radar upang gabayan ka. Nabasag mo ang pakikipag-ugnay sa iyong kapalaran bilang nabuo sa pagsilang.


Sa anumang gastos dapat mong iwasan ang ganoong kapalaran. Ang proseso ng pagsunod sa iyong Gawain sa Buhay hanggang sa pag-master ay maaaring mahalagang simulan sa anumang punto ng buhay. Ang nakatagong puwersa sa loob mo ay laging nandiyan at handa nang makisali. Ang proseso ng pagsasakatuparan sa iyong Gawain sa Buhay ay dumating sa tatlong yugto:

Una, dapat kang kumonekta o makipag-ugnay muli sa iyong mga pagkahilig, ang pakiramdam ng pagiging natatangi.


Ang unang hakbang pagkatapos ay palaging papasok. Hinanap mo ang nakaraan para sa mga palatandaan ng panloob na boses o puwersa. Inaalis mo ang iba pang mga tinig na maaaring malito ka - mga magulang at kapantay. Naghahanap ka para sa isang napapailalim na pattern, isang core sa iyong karakter na dapat mong maunawaan nang malalim hangga't maaari.

Pangalawa, sa pagkakaroon ng koneksyon na ito naitatag, dapat mong tingnan ang landas ng karera na nasa ka na o magsisimula na.Ang pagpili ng daanan na ito — o pag-redirect nito — ay kritikal. Upang matulungan sa yugtong ito kakailanganin mong palakihin ang iyong konsepto ng trabaho mismo. Kadalasan gumagawa tayo ng paghihiwalay sa ating buhay - may trabaho at may trabaho sa labas, kung saan matatagpuan natin ang tunay na kasiyahan at katuparan. Ang trabaho ay madalas na nakikita bilang isang paraan para kumita ng pera upang masisiyahan tayo sa pangalawang buhay na ating pinamumunuan. Kahit na nakakuha tayo ng ilang kasiyahan mula sa aming mga karera ay may posibilidad pa rin nating maihiwalay ang ating buhay sa ganitong paraan. Ito ay isang nakakainis na pag-uugali, dahil sa huli gumastos kami ng isang malaking bahagi ng aming paggising buhay sa trabaho. Kung maranasan natin ang oras na ito bilang isang bagay na makakalusot patungo sa tunay na kasiyahan, kung gayon ang aming mga oras sa trabaho ay kumakatawan sa isang trahedyang pag-aaksaya ng maikling panahon na kailangan nating mabuhay. Sa halip nais mong makita ang iyong trabaho bilang isang bagay na mas nakakainspire, bilang bahagi ng iyong bokasyon. Ang salitang 'bokasyon' ay nagmula sa Latin na nangangahulugang tumawag o tawagan. Ang paggamit nito na may kaugnayan sa trabaho ay nagsimula sa maagang Kristiyanismo - ang ilang mga tao ay tinawag sa isang buhay sa simbahan; iyon ang kanilang bokasyon. Makilala nila ito nang literal sa pamamagitan ng pakikinig ng isang tinig mula sa Diyos, na pumili sa kanila para sa propesyon na ito. Sa paglipas ng panahon, ang salita ay naging sekularisado, na tumutukoy sa anumang trabaho o pag-aaral na sa palagay ng isang tao ay angkop sa kanyang interes, partikular ang isang manwal na bapor. Gayunpaman, oras na, na bumalik tayo sa orihinal na kahulugan ng salita, sapagkat mas malapit ito sa ideya ng isang Gawain sa Buhay at karunungan.


Ang tinig sa kasong ito na tumatawag sa iyo ay hindi kinakailangang magmula sa Diyos, ngunit mula sa malalim na loob. Ito ay nagmula sa iyong sariling katangian. Sinasabi nito sa iyo kung aling mga aktibidad ang naaangkop sa iyong karakter. At sa isang tiyak na punto, tinatawag ka nito sa isang partikular na anyo ng trabaho o karera. Ang iyong trabaho noon ay isang bagay na konektado nang malalim sa kung sino ka, hindi isang hiwalay na kompartimento sa iyong buhay. Bumuo ka pagkatapos ng isang pakiramdam ng iyong bokasyon.

Sa wakas, dapat mong makita ang iyong karera o landas sa bokasyonal nang higit pa bilang isang paglalakbay na may mga twists at turn kaysa sa isang tuwid na linya.Nagsisimula ka sa pamamagitan ng pagpili ng isang patlang o posisyon na halos tumutugma sa iyong mga hilig. Ang paunang posisyon na ito ay nag-aalok sa iyo ng silid upang mapaglalangan at mahahalagang kasanayan upang malaman. Hindi mo nais na magsimula sa isang bagay na masyadong matayog, sobrang ambisyoso-kailangan mong kumita at mabuo ang ilang kumpiyansa. Kapag sa landas na ito ay natuklasan mo ang ilang mga ruta sa gilid na umaakit sa iyo, habang ang iba pang mga aspeto ng patlang na ito ay iniiwan kang malamig. Inaayos mo at marahil ay lumipat sa isang kaugnay na larangan, patuloy na natututo nang higit pa tungkol sa iyong sarili, ngunit palaging lumalawak sa iyong batayan ng kasanayan. Tulad ni Leonardo da Vinci, kinukuha mo ang ginagawa mo para sa iba at ginawang iyo ito.

Sa paglaon, maaabot mo ang isang partikular na larangan, angkop na lugar, o pagkakataon na ganap na nababagay sa iyo. Makikilala mo ito kapag nahanap mo ito sapagkat ito ay magpapukaw sa kamangha-manghang bata na kamangha-mangha at kaguluhan; magiging maayos ang pakiramdam. Kapag natagpuan, ang lahat ay mahuhulog sa lugar. Malalaman mo nang mas mabilis at mas malalim. Ang antas ng iyong kasanayan ay maaabot sa isang punto kung saan magagawa mong i-claim ang iyong kalayaan mula sa loob ng pangkat na pinagtatrabahuhan mo at lilipat nang mag-isa. Sa isang mundo kung saan mayroong labis na hindi namin makontrol, ito ay magdudulot sa iyo ng pangwakas na anyo ng kapangyarihan. Malalaman mo ang iyong mga kalagayan. Bilang iyong sariling Master, hindi ka na mapapailalim sa mga kapritso ng malupit na mga boss o mga kasamahan sa iskema.

Ang pagbibigay diin sa iyong pagiging natatangi at isang Gawain sa Buhay ay maaaring mukhang isang tula na walang pag-ibig sa mga praktikal na katotohanan, ngunit sa katunayan ito ay lubos na nauugnay sa mga oras na nabubuhay tayo. Pumapasok tayo sa isang mundo kung saan mas kaunti ang ating maaasahan ang estado, ang korporasyon, o pamilya o mga kaibigan upang matulungan at protektahan kami. Ito ay isang globalisado, malupit na mapagkumpitensyang kapaligiran. Dapat nating malaman na paunlarin ang ating sarili. Kasabay nito, ito ay isang mundo na puno ng mga kritikal na problema at pagkakataon, na pinakamahusay na nalulutas at sinamsam ng mga negosyante — mga indibidwal o maliliit na grupo na nag-iisip nang nakapag-iisa, mabilis na umangkop, at nagtataglay ng mga natatanging pananaw. Ang iyong isinapersonal, malikhaing kasanayan ay magiging isang premium.

Isipin ito sa ganitong paraan:Ang pinaka-kulang sa atin sa modernong mundo ay isang pakiramdam ng isang mas malaking layunin sa ating buhay. Noong nakaraan, ito ay organisadong relihiyon na madalas ay nagbibigay nito. Ngunit ang karamihan sa atin ay nabubuhay na ngayon sa isang sekularisadong mundo. Tayong mga hayop na tao ay kakaiba — dapat tayong magtayo ng ating sariling mundo. Hindi kami simpleng tumutugon sa mga kaganapan sa labas ng biological scripting. Ngunit nang walang pakiramdam ng direksyon na ibinigay sa amin, may posibilidad kaming lumubog. Hindi namin kung paano punan at buuin ang aming oras. Tila walang tumutukoy na layunin sa ating buhay. Marahil ay hindi natin namamalayan ang kawalan na ito, ngunit nahahawa tayo sa lahat ng uri ng mga paraan.

Ang pakiramdam na tinawag tayo upang magawa ang isang bagay ay ang pinaka positibong paraan para maibigay natin ang pakiramdam ng hangarin at direksyon. Ito ay isang mala-relihiyosong pakikipagsapalaran para sa bawat isa sa atin. Ang pakikipagsapalaran na ito ay hindi dapat makita bilang makasarili o antisocial. Sa katunayan ito ay konektado sa isang bagay na mas malaki kaysa sa ating indibidwal na buhay. Ang aming ebolusyon bilang isang species ay nakasalalay sa paglikha ng isang napakalaking pagkakaiba-iba ng mga kasanayan at paraan ng pag-iisip. Umunlad kami sa pamamagitan ng sama-samang aktibidad ng mga taong nagbibigay ng kani-kanilang mga talento. Nang walang ganoong pagkakaiba-iba, namamatay ang isang kultura.

Ang iyong pagiging natatangi sa kapanganakan ay isang marker ng kinakailangang pagkakaiba-iba. Sa antas na iyong linangin at ipahayag ito natutupad mo ang isang mahalagang papel. Ang aming mga oras ay maaaring bigyang-diin ang pagkakapantay-pantay, na kung saan ay nagkakamali kami para sa pangangailangan para sa lahat na maging pareho, ngunit kung ano ang talagang ibig sabihin namin sa ito ay ang pantay na pagkakataon para sa mga tao na ipahayag ang kanilang mga pagkakaiba, upang pabayaan ang isang libong mga bulaklak na mamulaklak. Ang iyong bokasyon ay higit pa sa gawaing ginagawa mo. Ito ay malapit na konektado sa pinakamalalim na bahagi ng iyong pagkatao at isang pagpapakita ng matinding pagkakaiba-iba sa kalikasan at sa loob ng kultura ng tao. Sa puntong ito, dapat mong makita ang iyong bokasyon bilang napakahusay na patula at nakakainspekto.

Mga 2,600 taon na ang nakaraan ang sinaunang makatang Greek na si Pindar ay sumulat, 'Maging sino ka sa pamamagitan ng pag-alam kung sino ka.' Ang ibig niyang sabihin ay ang sumusunod: Ipinanganak ka na may isang partikular na pampaganda at mga ugali na markahan ka bilang isang bahagi ng kapalaran. Kung sino ka sa core. Ang ilang mga tao ay hindi kailanman naging kung sino sila; huminto sila sa pagtitiwala sa kanilang sarili; sumasang-ayon sila sa kagustuhan ng iba, at nagtapos sila sa suot na maskara na nagtatago ng kanilang totoong kalikasan. Kung papayagan mo ang iyong sarili na malaman kung sino ka talaga sa pamamagitan ng pagbibigay pansin sa tinig at puwersang nasa loob mo, maaari kang maging kung ano ang naging kapalaran mo - isang indibidwal, isang Guro.

__________________

Upang mabasa pa, suriinPagwawagini Robert Greene. At tiyaking tune sa pakikipanayam sa podcast ng Sabado kay G. Greene.